Ｑ：李老师您好:我是一名学心理学的大学生，我想问您几个问题。

　　您曾经说过:"成功就是成为最好的你自己。"我想问一下，您所说的"成为最好的自己"是针对本我而言，还是针对为适应社会发展而造就出来的自己呢?但是就现在的社会大背景来说，我感觉人人都失去了本来的面目，至少我身边的同学都是如此。

　　您还说了，"成功不要和别人相比，而是要理解自己，发掘自己的目标和兴趣，努力不懈地追求进步，让自己每一天都比昨天更好。"

　　也许在您看来会是这样，但是现在有多少人，或者说是有多少大学生和您想的是一样的呢?"我成功了，不和别人比比，就显示不出我的成功""我的成功是和别人比出来的，没有这个别人，我或许不会成功"这是我身边的同学说的，当然他们也就这样做了。有就是说，你所说的，理论上是成立的，但是在现实生活中，人是很难做到的。

　　我有个朋友，他样样做的很棒，无论是工作，还是学习。但是一天晚上，他打电话说了句"我对自己很失望"您可以想象的出他的狼狈。我当时感到很诧异，也很难受，为什么人会是这样的一个个体，明明是很成功的一个人，为什么会有如此的想法?我不解了!

　　或许您说的对，有了自信和快乐，我可以拥有一切。或许他所失去的就是快乐。

　　开复：你举的例子很好。你的朋友很成功，但是对自己失望。马家爵在家人眼里应该也很成功（村庄里少数几个读大学的孩子），但是很沮丧、自卑。在这论坛你也可以看到进入一流大学的因为不是清华、北大而是失魂落魄，在很好的大学里前几名的学生因为进不了微软而自怨。

　　这些例子（包括你的）生动地描述了“一元化的成功”、“零和的竞争”带来的社会病态。

　　我承认没有人（包括我自己）能够完全不和人相比，但是如果每一个人都用这样的“一元的成功”、“零和的竞争”的尺度来衡量一切，那有多少人会快乐？今天社会封为“成功”的人可能１００人里只有２、３个。但是上面我们看到连这２、３个也往往对自己失望，认为自己仍然不够成功。那社会里会有多少快乐的人？那这个社会会是一个健康的社会吗？

　　最后，我的第三封信中并不是要求每一个人降低标准，说服自己“我已经是最好的我了，不用再努力了”，也不是“我可以眼不见别人，因为我都不和他们比”。这三封信要合并起来才是我的整体的人生哲学。如果一个人能有毅力、有自觉、有团队精神、有崇高的人生目标、有好的品德，这样的人把“成为最好的自己”当作目标，那么这些人会更快乐、自信、成功，也会带来更健康的社会。

　　lanyu：请问你，你自己对成功的定义是什么?在你回答了这个问题之后，来我下面讲的 。

　　幸福才是成功

　　读过《谁动了我的奶酪》的人，对其主题无不了然：我们处于一个不断变化的时代，必须保持积极的人生态度，主动去迎接挑战。其实此书还隐含着更重要的一层深意：我们要珍惜并看护好已经得到的奶酪，不要在别人还没动你的奶酪时，自己就把它弄丢了，以后再费上双倍甚至多倍的时间和精力去找回来。上升到哲学高度，也就是不要把目的和手段放颠倒了。在人生中，能始终处理好目的和手段的人同样不多，就如同很多人过于注重过程反而忘记了结果。其实，幸福与成功就是目的与手段的关系。成功是为了在经济上、精神上得到更大的自由，有更大的能力实现幸福。没有经济基础，上层建筑自然是空中楼阁；但如果把经济基础当成全部，把一生演化成一部“鼹鼠的故事”，即使不是可悲可叹，也是可惜的。关于幸福的定义，自是众说纷纭。前捷克总统马萨里说：什么是幸福？这就是你有权走到中心广场上，放开噪子高喊：“上帝啊，我们活得多差劲啊！”。贫嘴张大民的观点是“没事偷着乐”是幸福。几米说：“幸福就是牛排即将端上桌来的那一瞬间”。林林总总，不外乎盲人摸象般从各个侧面勾画了幸福的侧影—－也只能如此，因为幸福是一种感觉。种种定义虽不完善，却基本说明了幸福的特点：一是即将得到时感觉最强烈，得到后立即服从经济学的“边际效益递减”而且是锐减，正如“妾不如偷，偷不如偷不着”；二是来去匆匆，是“来如春梦了无痕，去似朝云无觅处”，钱钟书先生说快乐这个词的妙处就在于说明“乐”是极快的，幸福又何尝不是如此？三是完全主观，只是由自己向内探求，而不能把希望寄托在别人身上。笔者认为：内心的宁静与自由才是幸福。只有当一个人感到内心可以不受外界干扰、自己是完全属于自己的，才能感到幸福。笔者是理工出身，喜欢将定性的东西定量化，因此也给出一种衡量方法：幸福是一种评价，评价的是想得到的与已得到的比例。它服从不等式原则，也就是说，如果某人认为已得到的大于想得到的，他自然会感到幸福，反之则会痛苦。这种衡量方法，还是很有效的。不想得到幸福的人大概是极少数。作家王小波说过：人应当培养幸福能力。以笔者的观察，幸福确实是需要能力去体会和把握的。同样一支乐曲，有人视为天籁、三月不知肉味，有人视为噪音、只恨不能夺路而逃。因此，重要的还是塑造自己的心灵。让内心祥和畅达，以此观照世界，世间必充满光明。因此，可从下面四条道路努力探求：首先是有感恩的心态。有宗教信仰的人往往感到幸福，原因也在于此。有了感恩的心态，就会懂得珍惜，重视自己的所得，努力从所得中发掘最大的喜悦和满足，使已得到的大于想得到的，从而没有理由感到不幸福。管理者无疑掌握着更多的资源，许多人会认为自己的成功完全是自我奋斗的结果，真的没有更高的决定、更深的原因？其次，与人为善，从为他人的奉献中体会自己的价值，实现幸福。在西方资本主义国家尤其是美国，许多人非常积极地捐献和做义工，因为他们觉得用自己的奉献为他人创造美好环境是人生价值的体现。管理者有更方便的条件与人为善，但一切奉献都要在自己的承受范围内，曾国藩也要在“与人为善”后加上一条“取人为善”，何况我等？在很多情况下，这比“与人为善”更重要，也是一种智慧。第三，要多体会人生的美好。人生苦短，其中大多数时间又被种种烦恼所充塞。但那些美好的人或事，正如夜空中的星星，使天空更美丽也更真实。在人生的旅途上，只顾低头拉车不可取，抬起头来看路仍然不够，还要放眼看风景，让旅程充满由衷的喜悦和会心的微笑。王小波还说过：一个人只有此生此世是不够的，他还应当拥有诗意的世界。管理者要学会“诗意地栖居”，不仅学会欣赏风景，也要让自己成为美丽的风景。第四是学会将工作与生活分清。工作只是生活的一部分，努力不将工作的不快乐带入生活，而是以积极的乐观的生活态度投入到工作中。在美国高级管理者中流行的“疏离地参与（DETACHED INVOLVEMENT）”就是此意。中国的管理者所承受的压力是空前的，更要学会从老祖宗的智慧中学会“有所为有所不为”和“以出世之心做入世之事”，否则不仅可能艰苦异常，更可能成为“长使英雄泪满襟”的新例证。一个感到幸福的管理者，会像一颗恒星，给组织带来无尽的活力、无限的希望，领导和推动组织取得更多的成功。在中国高速迈向辉煌新时代的过程中，中国的管理者不应当只承受奋斗的艰辛，而要体会到更多的幸福。因为幸福是目的，是真正的成功，不能在途中因迷失方向或筋疲力尽而停住脚步。拿破仑说过：我一生中真正感到幸福的时间加起来还不到1小时。明白了“幸福才是成功”的道理后，我们的管理者比拿破仑还要成功，应当不是什么难事。

【查看并发表评论】

收藏此页到： [新浪ViVi] [de.licio.us] [365Key] [雅虎收藏] [POCO网摘] [天极网摘] [和讯网摘] [Google] [百度搜藏]

输入您的搜索字词 提交搜索表单